董仲舒，生于中文帝元年（公元前179年），卒于汉武帝元始元年（公元前104年），广川（今河北省枣强县，一说景县）东谈主士。他少年时刻专攻《公羊春秋》女同 h，与公孙弘一同师从胡毋生。汉景帝元年（公元前156年），他与胡毋生一同被立为博士。董仲舒治学尽力，有“三年不窥园”之好意思誉，因其学术作风严谨，故在学术上配置斐然。《史记·儒林传记》歌咏：“汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》。其传公羊氏也。”《汉书·五行志》亦载：“景武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。”在司马迁眼中，自汉初至汉武帝时刻，传《春秋》公羊学的学者中，董仲舒号称翘楚。班固则评价其为西汉儒者的一代宗匠。

汉武帝登基后，广纳奢睿体裁之士，董仲舒因此“以奢睿对策”（即“天东谈主三策”）向汉武帝上书。据《汉书·武帝纪》记录：（元光元年）“五月，下诏征召奢睿……于是董仲舒、公孙弘等东谈主脱颖而出。”

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董仲舒的“天东谈主三策”主要以《春秋》公羊学为表面基础，从“天东谈主相与”的理念起程，论证“大一统”是“世界之常经，古今之通谊”。他建议解任百家，独尊儒术，并看法“礼乐训诲”，目的设立太学，给与贤才，现实“量材而授官”，建议“州郡举茂才孝廉”。汉武帝对董仲舒所呈递的“天东谈主三策”极为舒适，遂任命他为江都（今扬州）相，辅佐易王刘非。易王动作汉武帝的兄长，素来自负，偏疼武勇，但董仲舒能以礼义加以匡正，因而易王对他亦颇为垂青。在担任江都相时间，董仲舒贬责封国时间骗《春秋》灾异学说的不雅点，推演阴阳变化，举例求雨时需阻滞阳气，任性阴气；而止雨则反之。然则，这些实则仅是迷信的典礼斥逐。

元光五年（公元前130年）女同 h，匈奴大举骚扰边境，易王刘非上书汉武帝，申请领兵拒抗匈奴。然则，汉武帝并未批准。原因在于刘非“弘扬武力，千里迷于宫馆设立，广纳四方英雄，生计骄奢无度”。约略正因如斯，董仲舒被“贬为中医生”。

中医生乃“掌论议”之官，驻于都城长安。在此时间，董仲舒因擅长阐释灾异之理，在家中针对辽东高庙与长陵高园殿的失火事件，推演其深意，撰成《灾异之记》草稿，尚未呈递给天子。主父偃私行窥见此稿，出于对董仲舒的嫉恨，竟将《灾异之记》草稿窃出并上奏朝廷。汉武帝遂将此稿交由朝中众儒审阅。文稿中含调侃时政之辞，那时董仲舒的弟子吕步舒并不知此乃师作，误合计乃诞妄之文。汉武帝愤怒，遂将董仲舒下入大狱，后又颁诏赦免其罪。自此，董仲舒再也不敢妄谈灾异。

董仲舒之是以获赦，料想与汉武帝对其动作隆起经学众人的宠爱密切联系。在他重负中医生之后，汉武帝再度颁布诏书，命吾丘寿王“从中医生董仲舒受《春秋》”，意即教唆吾丘寿王向董仲舒学习《春秋》公羊学。

元朔五年（公元前124年），公孙弘担任丞相，董仲舒在《诣丞相公孙弘记室》一文中提到“江都相董仲舒”，由此可知此时董仲舒已从中医生复任江都相。董仲舒为东谈主结净结净，治学《春秋》公羊学，造诣深厚，比较之下，丞相公孙弘在此领域则远不足他。公孙弘对曾与他有过矛盾的东谈主，虽名义亲善，实则背地里乐于陷害。他嫉恨董仲舒，俟机膺惩。深知汉武帝之兄胶西王行事恣肆任性，便向汉武帝进言：惟有董仲舒胜任胶西王相之职。汉武帝遂调任董仲舒为胶西王相。胶西王素闻董仲舒乃一代大儒，德行兼备，因而待之尚善。然则，董仲舒仍忧心久居其位未免惹恼，遂称疾辞去胶西王相职务。退隐家中后，他耐久不问家业，专心致志于著书立说。

董仲舒居派别载，每逢朝廷有首要事宜需探求，汉武帝齐遣使臣及廷尉张汤亲至其府邸照料，而董仲舒的应付总能明晰说明法纪标准。

董仲舒的著述，“齐说明经术之精义，及上疏条陈训诲，贪图一百二十三篇。其对《春秋》事得失的叙述，包括《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《晴明》、《竹林》等篇目，又稀有十篇，累计十余万言，齐流传于后世。”这些著述，其后大多收录于《春秋繁露》一书之中。

总而言之，咱们不错看到董仲舒不仅是一位隆起的学者女同 h，亦然一位具有久了政事影响力的儒学众人。他的学术想想和政事目的，对汉代乃至中国历史上的儒学发展和政事轨制产生了紧要的影响。

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