在小红书搜索框输入“寺庙”二字，流露有246万+篇札记偷窥色片，“寺庙游”“寺庙手串”“寺庙案牍”等成为关联热搜词。一些年青东说念主周末流行早起去北京雍和宫求手串，去杭州永福寺买“慈杯咖啡”，以寺庙为主主见的旅游飞扬正在酬酢媒体催化下愈发愉快。寺庙游为何受年青东说念主迎接？寺庙若何成就文创居品？异日寺庙游飞扬还能捏续多久？《人人时报》记者对此张开荒访打听。
寺庙小场景，文化大载体
喝寺庙咖啡、茹素食斋饭、抄经静心、去寺庙撸猫……行为历史、文化载体的寺庙正成为不少年青东说念主心灵的栖息地。来自武汉的余舒本年24岁，她对《人人时报》记者暗示，她去过成都的文殊院、杭州的灵隐寺、山西的悬空寺，每到一处都有不同的感受。“有的寺庙在闹市，却荒谬舒坦，外出旅游就想找这么的处所静下来；有的寺庙建在山里，闻着禅香爬山亦然可以的体验；去山西看寺庙是受大热游戏《黑传奇·悟空》的启发，想望望具有晋北地区艺术作风与好意思学特征的窟龛和彩塑。”
现代年青群体的旅游需求不单是停留在物资层面，更体当今对精神文化的追求层面。寺庙旅游终点控制滋生的策动产业和居品不仅构架了较为完善的景区成就模式，更为搭客带来了专有的旅行体验。
香灰琉璃手串、景泰蓝手串、金箔琉璃手串……29岁的章芸芸手上总能实时更新雍和宫最新推出的“先锋单品”。行为雍和宫的“常客”，她告诉《人人时报》记者，每逢春节等遑急节日她都会去雍和宫。“我从小在北京长大，雍和宫对我来说是一个很终点的存在。”
章芸芸还告诉记者，这几年，她显着嗅觉到雍和宫变得更“潮水”了。几年前，雍和宫最火的文创居品还停留在香灰琉璃手串，这些年，香灰瓷手串、香灰琉璃半糖手串、景泰蓝手串甚而文创雪糕都成为爆款。“有一趟，我职责日早上8点多就到了雍和宫，法物通顺处门口照旧大排长龙，大要有百十来个东说念主，都是列队抢文创居品的。”她说。
寺庙游的兴起丰富了旅游居品本色。通过聚合寺庙的建筑特质和地舆位置的当然资源，可以打造“寺庙+舒适+景不雅”“寺庙+丛林+旅居”等主题旅行模式，眩惑耗尽者，丰富搭客的旅行体验。这种模式不仅增多了旅游的情理情感性，也为文创品牌提供了新的展示平台。
中国旅游协会旅游营销分会副会长王琢在接管《人人时报》记者采访时暗示，近两年，寺庙游热度一直居高不下偷窥色片，这体现了年青一代在职责的快节拍与生存的慢舒适之间的自我反念念与动态鼎新，另一方面也体现了与寺庙策动的文旅延迟的积极翻新与厚谊价值提供。
王琢暗示，寺庙旅游热当今已从寺庙本人延迟笔直串、咖啡等文创居品，代表了年青一代供需的双向奔赴。“虽然，寺庙游从更大的维度看，代表了年青一代对录取审好意思和传统文化的招供，这不单是是对寺庙延迟的文玩咖啡等耗尽的招供，更是延迟到对传统节沐日、传统习俗的招供，寺庙一个小场景体现了文化的大载体”。
从寺庙茶饮到素食黑巧
人人觉得，寺庙游的火热在于它通过厚谊价值为“耗尽理念”升级，使搭客不仅满足于居品本人的实用价值，况且更选藏居品背后的厚谊价值。
传统文化承载着新的社会需求，在传统与现代的交织点上，寺庙游正以一种全新的面目眩惑着东说念主们的眼球。一些寺庙不再是瞠乎其后的圣地，而是变得天真清朗，充满了创意与情理情理。一些寺庙将传统禅意与现代生存情势机密交融，南京鸡鸣寺自创国内首家寺庙茶饮品牌、山西大同推出以各寺庙佛像为灵感蓄意的玩偶“佛小伴”、上海玉佛禅寺推出素食黑巧克力，这些新颖的文创控制居品拉近了与年青东说念主的距离，满足了他们的审好意思偏好。
南京鸡鸣寺还有更“入世”的窗口，设有法律琢磨室、菩提轩情势琢磨室、国粹班等。一些寺庙还基于自身文化和特质，锁定垂直细分边界的受众。如北京卧梵宇因谐音“offers”（登第见知），被网友簸弄为“offer寺”，深受升学、求职等年青东说念主的迎接。
色狼窝导航王琢觉得，寺庙游的火热，关于文创居品、旅游景点的成就和迭代升级的启示更多是在文化本色的植入和传统文化的交融边界。“寺庙游提供的不仅是环境，更多的是让年青搭客产生内心深处的共识和共情。新一代的文创居品应该找到与搭客厚谊价值产生互动的要津点，从文化角度开拔产生关联和互动，以及通过在酬酢媒体的展示和传播，让文创借助文化的内核促进耗尽。而策动旅游景区除好山好水之外，则需要有好本色、好文化进行赋能，让山水有更多东说念主文好意思学。”
互联网传播热渡当年后，若何让寺庙游捏续火热，往更熟习、可捏续的标的发展？业内东说念主士分析称，这需要从文化内涵的深度挖掘、宗教文化资源的保护和贬责、对前言平台的监管与敛迹等方面脱手。滥觞，正确处理景区与宗教场面的关系，通过深入挖掘寺庙的传统文化价值，将其与现代生存蚁鸠集，打造出更多具有文化内涵和期间特质的旅游和文化居品。其次，寺庙游需要在保捏传统文化中枢价值的同期，翻新旅游居品，如音乐禅修、瑜伽静修和传统手工艺职责坊等，成就“行、住、食、游、购、娱”方面的配套职业，满足年青东说念主的体验需求。此外，寺庙游需要回顾精神需求，在现代快节拍、高压力的生存环境下，东说念主们越来越需要寻找一种精神上的慰藉和内心的安心。
王琢分析觉得，流程这次飞扬的冲刷，寺庙游异日将会向精良化发展，优质的本色和居品将会取得更好的商场响应，预防与年青一代搭客进行厚谊互动和交互体验的居品将会束缚出现。
手写朱印，满满庆典感
在日本，寺庙游也一直很火。在清幽的园林景不雅和传统的寺庙建筑中，可以享用斋饭、体验茶说念、泡自然温泉，也可请护身符、朱印和别具匠心的求签小物等……行为旅游的热点打卡地，日本的寺庙和神社通过万般化的运营模式，不仅传承着传统文化，也为处所经济带来可不雅收益。
据日本文化厅发布的数据，该国共有7万多座寺庙和33万名僧侣。部分寺庙提供“宿坊”的职业，搭客可以留宿寺院奴才僧东说念主体验禅修，包括抄写经文、冥想、茹素斋、参不雅博物馆，还可以在鸟鸣和活水声中泡露天温泉、体验瀑布浴。在11月底的枫叶季，搭客可预约赶赴高野山福智院宿坊，同僧侣一说念体验禅修，在古色古香的建筑里观赏宁静的秋色，有搭客称之为“净化心灵之旅”。
除此之外，寺庙的牵记品商店还提供好多良好的工艺品、熏香等。在日本，参预寺庙和神社的搭客很少能作念到空入辖下手外出。因为这些宗教场面中的小物件不仅长在东说念主们的审好意思点上，况且极具特质，非此处不成得，甚而非此时不再有。
镰仓市长谷寺被称为“绣球花寺”，除了梅雨季节的绣球花外，这里四时花木昌盛，各有韵味。长谷寺为四季蓄意了不同的护身符，图案从春到冬步骤是樱花、绣球花、红叶、山茶花。每当看到这份牵记品，搭客便能再度回首起花季中的专有旅行时光。
寺庙和神社从古于今都在提供多万般种的祝福面貌，如婚配皆备、学有所成、体魄健康等。护身符等于日本寺庙中最常见的文旅居品，这些用尽巧念念的寺庙文创眩惑着潜入搭客。静冈县河津町川津来宫的主祭神被视为植树造林、帆海及戒酒之神，是以神社有专为喝酒东说念主士蓄意的护身符。除了保佑东说念主的祯祥，伊东市的神祇大社还有迥殊为宠物蓄意的护身符。不少搭客专程到访，为家中“毛孩子”祝福。
好多热衷打卡集邮的搭客陶醉于每到一个处所时网罗当地的朱印行为牵记。朱印，领先是参拜者抄写经文或祈愿后，由寺庙加盖红色钤记的一种参拜说明，如今已演变为一种专有的文化和旅行体验。《人人时报》特约记者和一又友在镰仓收玄寺请住捏写朱印时，住捏写给记者的是“如莲华在水”偷窥色片，赠予一又友的则是“妙法”。手写朱印的庆典本人也给以了搭客唯独无二的体验感。