说到中国古代历史上的宫廷政事，全国立时会想起秦始皇身后的沙丘政变、汉武帝晚年的巫蛊之祸，以及影视剧里重迭了巨额次的唐朝玄武门之变、神龙政变、马嵬坡之变近亲乱伦，明朝靖难之役，清朝雍正夺嫡、慈禧垂帘听政，等等。这些宫廷政变齐掀翻了白色恐怖，牵涉等闲。
而宋朝，除了建国之初的陈桥兵变、太祖之死的“斧声烛影”被东谈主熟知，全体而言前后300多年的历史里，在传统叙述中，宋朝宫廷政事似乎是个例外，少有阴毒而狠辣的“权力的游戏”。宋代士医师也声称，“宋三百余年，外无汉王氏之患，内无唐武、韦之祸，岂不卓关联词可尚哉”。
浙江大学历史学院素质吴铮强一直盘考宋史。之前，他实地寻访了诸多现有的宋朝职业、遗迹，写下《寻宋》，展现汗青除外的某些宋史片断。在新书《官家的隐痛：宋朝宫廷政事三百年》中，他聚焦到宋代宫廷政事，透过正史里深藏的细节，还有宋代私东谈主札记中留住的片断，重新呈现出几许被试图笼罩的宫廷政事，揭示出历史中的广泛真相：围绕皇权这个最高权力张开的争夺，从中开释出的东谈主性之恶，宋代也不例外。
宋朝传统叙事齐有问题？
淫民导航吴铮强参加宋代宫廷政事盘考规模，是因为一些巧合的成分。中国社会科学院古代史盘考所盘考员林鹄盘考辽宋接触中的“澶渊之盟”时，曾与吴铮强有换取，他说，汗青上对于寇准的记叙相当纷乱，真宗在“澶渊之盟”中被寇准逼得没办法才御驾亲征的抒发，似乎并非事实。
“其时这个发现如故蛮刺激我的，通行了这样久的说法怎样会有问题呢？”吴铮强就去看寇准的史料，末端“径直掉坑里”。他发现，不仅是“澶渊之盟”，寇准的生平记录也有问题。其中最值得选藏的是，在太宗立真宗，以及真宗立仁宗时，寇准齐深度卷入了其时的宫廷政事，但这些历史在后世的通行叙述中被挑升无意忽略以至改写了。吴铮强花了好几年时候，才重新挖掘出寇准背后这段具有颠覆性的历史。
自后，他被邀请去作念一期与宋朝历史故事研究的音频节目。其时正在播放的电视剧《清平乐》反响可以，剧中波及宋仁宗的曹皇后与张贵妃竞争，但曹皇后的形象绝顶正面，这也适合汗青上一般的态状。吴铮强本想借《清平乐》的热播，在音频节目中系统先容宋朝宫廷斗争背后的故事。前期准备、梳理史料时，他发现“宫斗”的表象底下有许多值得明慧的荫藏的细节，理猜想之前作念的寇准盘考，“这时我依然坚强到，宋朝的传统叙事全体齐有问题”。
以往的宋史盘考，大齐赓续在士医师政事、宋代经济与外洋买卖的发展、宋代文化和念念想等，汗青中呈现未几的宫廷政事，通常被忽视。但吴铮强说，宫廷政事，才是中国历代政事史中的中枢递次。
他将宋朝政事史分为天子、皇太后、太上皇与权相四个技巧，从宫廷斗争的视角回看宋代许多纷纭复杂的历史事件，会愈加知晓。比如宋朝的党争政事，许多叙述齐将其归于书生清谈误国、文吏植党营私。《中国一又党史》中，叙述也主要赓续在新旧党政事不雅点如何出现不对偏激形成的影响，很少谈到党争后头的宫廷成分。
吴铮强认为，党争背后老是牵连到宫廷政事。宋仁宗以真宗唯独子嗣继位后，开始困扰几个天子的储子夺嫡问题，演变为后妃生养问题。同期，仁宗朝开启皇太后政事，真宗刘皇后、仁宗曹皇后、英宗高皇后、神宗向皇后、哲宗孟皇后，齐以皇太后或太皇太后的身份垂帘听政，搅扰立储，爆发帝后矛盾。在此流程中，官员们的多样诉求齐需要依附于有阅历争夺皇权的宫廷流派，是以宫廷政事在深度影响前朝政事。吴铮强因此冷落一个史学不雅点：“不盘考宫廷政事，就读不懂宋史。”
太祖之死与“黑杀将军”
《官家的隐痛》中，用了异常多的篇幅讲北宋第一个，亦然宋史精良传最广的宫廷政事事件——事关宋太祖之死的“斧声烛影”。
千百年来，宋太祖之死谜团重重，宋代官方汗青中也绝口不提太宗继位流程，只留住“斧声烛影”的影影绰绰，多样申诉齐是从太祖圆寂阿谁下雪的夜晚，和太宗一齐喝酒的情节张开。但吴铮强说，“斧声烛影”的记录最早出当今仁宗朝，那局势情已过了七八十年，沙门文莹在札记《湘山野录》里记录，自后被南宋《续资治通鉴长编》援用，这个记录的真确性其实大打扣头。
太宗之后继位的真宗，在真宗朝的官方汗青《国史•符瑞志》中，记录太祖之死研究史及时，出现了“黑杀将军”这样一个变装，他预言过太祖之死。吴铮强说，这才是无意中显透露来的太祖之死的关节成分之一。
“黑杀将军”是终南山隔邻的羽士张守真，能降神，有许多随从者，就秘书我方是名号“黑杀将军”的上天尊神，即玉皇大帝的辅佐大将。不外长久以来，儒家认为他是“怪力乱神”，该细节少有东谈主明慧。
四川大学历史系副素质韦兵在论文《“张守真神降”考疑：方士与宋太祖太宗皇权更迭》中，从玄教史里梳理出来的材料认为，“张守真神降”是宋初太祖、太宗皇位更迭流程中的一个遑急事件，太宗夺取皇位，其实蓄谋已久。张守的确深度卷入王朝高层政事斗争、匡助宋太宗夺取政权的关节东谈主物，太宗晚年推敲传位时，张守真被视为不可控成分而被毒死。
受韦兵盘考的启发，吴铮强把“黑杀将军”与“斧声烛影”作念了关联。他认为，张守真神通纷乱的讯息传开后，太祖的心腹寺东谈主、内侍王继恩把他招到京城，让他降神，给太祖算寿命。张守真就借“黑杀将军”之口，预言说太祖本日就要死，于是，背地里投奔了太宗的王继恩，和太祖之间有一次“对决”。“这个说法许多东谈主齐以为太夸张，我推断的依据是杨亿等东谈主的记录内部写，太祖死的时候，在场的东谈主一个是张守真，一个是王继恩。王继恩让张守真来作念死一火预言，太祖很不悦，想杀死张守真，末端这个时候反而是太祖顷刻间死掉了，是以有一种可能便是王继恩把他杀死了——天然这仅仅一个推断。”
“太宗继位这件事，对于通盘宋朝历史来讲，也有相当大的影响。”吴铮强说，宋太宗修起了北汉，但一直没修起幽云十六州，导致而后宋朝备受朔方少数民族政权骚动，战事不竭。已往史学界有种不雅点是，宋朝莫得修起幽云十六州是因为重文轻武，兵力受到牵制。
但是重新梳理了太祖和太宗之间抵拒日的秉承联系后，吴铮强再看史料时明慧到，太祖是劳动军官，是禁军将领，他留住来的部队可能跟太宗之间联系比较病笃。“太宗与部队的联系只怕跟太祖很不同样，这意味着太宗无法完成修起幽云十六州。但这个任务要是交给太祖或他犬子去完成，恶果可能完全不同样。从这个角度来讲，这一次宫廷政事径直影响了宋朝通盘政事形态和自后的历史形态。”
对话吴铮强：被好意思化的宋朝士医师政事和被笼罩的宫廷斗争真相被君主和士医师掩藏的宋史
第一财经：提到宫廷斗争，秦、汉、唐、明、清各朝的宫廷斗争许多东谈主齐比较熟习，但对宋朝的宫廷斗争，除了太祖与太宗的“斧声烛影”，别的齐比较恍惚。宋朝宫廷斗争的真相，在历代王朝中是被笼罩得最猛烈的吗？
吴铮强：我想应该是的，这内部有两个成分的影响。一是统带者。统带者本来不应该参与汗青修改，但规定从唐太宗运转就被迫害掉了，到了宋朝，修史完全是围绕着天子的意志在进行，光是《神宗实录》就修了五次，每次修撰齐体现了最高有狡计层主义的转机，因此统带者天然就会笼罩宫廷政事的内幕。
二是士医师的成分。宋朝天子尊士，首创了文臣在政事上有踏实地位的景况，士医师有种感德心态，会帮统带者笼罩宫廷政事。更遑急的是，士医师也要笼罩我方参与宫廷政事的事实。因为按照儒家不雅念，士医师不应该参与围绕皇权的斗争，也应该幸免这方面的斗争，但他们不仅深度参与了，还依靠胜利者获取了权力，为了塑造士医师政事的正直性，他们就要对历史进行笼罩。比如说司马光在元祐年间当了宰相，其时是太皇太后高氏垂帘听政。司马光一片天然要去帮她笼罩与之研究的宫廷政事，并以太皇太后的态度来叙述历史，不然他当政的正当性就显得脆弱。
层层装潢下来，临了宋史中发达出来的，便是全国在政事上齐很谦虚，莫得发生权力斗争。
第一财经：这样的历史记录，给宋史盘考会带来很大的难度吧？
吴铮强：确乎形成许多勤劳，比如当我坚强到一个历史事件背后有许多谜团，想要去发掘时，莫得更多材料可以参考，许多脚迹就会断掉。《官家的隐痛》里，我提供的许多材料齐是边际的、落空的，有些不雅点也不行充分去论证。是以书出来后，也有读者对某些论断不认同，主要便是历史被反复笼罩了。
宋代士医师塑造出来的历史，对后代影响很大。宋代理学不雅念在元、明、清三代是正宗，绝对不允许东谈主去怀疑扶持理学正当性的历史叙述，于是士医师的这种叙事模式就被全国接收。何况这种影响一直不息到现代，许多学者齐认同宋代的士医师政事，长久以来也莫得坚强到他们所接收的宋史叙事里有许多问题。
天然，对我来说也很难交融，为什么全国就乐意接收宋朝是“簇新”的王朝？这种不雅点表面上是违反知识的，帝制时期的政事生计怎样可能是很干净的？
宋朝宫廷斗争愈加“端淑”
第一财经：宋朝的宫廷斗争跟别的朝代比较有什么特质？
吴铮强：宋朝宫廷权力斗争层面，跟其他朝代比较莫得分袂，但是斗争面目很有特质。之前的汉唐，有时宫廷政事会发展到内战，比如汉武帝技巧的“巫蛊之祸”，唐太宗发起的“玄武门之变”，唐玄宗与太平公主、韦后之间的“唐隆政变”，把握武则天退位的“神龙政变”，后头明成祖发起的“靖难之役”，从北京打到南京，不息几年，统统相当阴毒、血腥、浓烈。这些内战级别的宫廷斗争在宋朝基本莫得出现过，从这点来说确实是“簇新”的。
宋朝宫廷政事有个额外例子，便是南宋最中枢的宫廷政事“绍熙政变”。原来的历史叙述中，宋高宗的皇后、其时的太皇太后吴氏被摘出去了，她是很被迫的。但是我发现，算作拥立或者扶持了宋朝四代君主的吴氏，其实是通盘政变的主导者。当她靠近两个天子候选东谈主时，一句话就把危境科罚掉了，宁宗被自我膨胀登上皇位，讯息传出后“欢声如雷、东谈主心始安”，胜利幸免让突破演变成内战。
宋朝宫廷政事反复出现皇位秉承东谈主不测死一火，确乎多情理推断他们是被谋杀，面目可能是鸩杀，可能是“被自尽”，但这便是最浓烈的进程了。当今有些东谈主可爱说宋朝很“细致”，咱们可以开打趣说，这种鸩杀、“被自尽”面目的宫廷斗争诚然也很荼毒，但比较其他朝代似乎也称得上“细致”，是通过权略，以一种相对“端淑”的方式进行，不会动用部队打起来，波及面也没那么广。
第一财经：《官家的隐痛》里梳理了那么多宫廷政事，哪一个对自后宋朝历史走向影响最大？
吴铮强：齐蛮大的，一次宫廷政事的输赢，就决定了历史下一次的转向。“斧声烛影”让皇位从太家传到了太宗。太宗政变大略胜利，我个东谈主认为有个很大的原因是玄教的“黑杀将军”起了关节作用，从那时运转，宋朝天子齐比较崇谈，玄教在宋朝地位比较高。
太宗圆寂后，真宗上台。真宗最大的问题便是他的刘皇后身上有许多谜团。刘皇后出身低微，有的说是前夫因为穷而把她卖到王府，她没生养，汗青上也没任何貌好意思的记录，为什么却成为凌驾于天子之上的政事力量？因为史料缺失，背后的原因我一直莫得搞阐述。
真宗死前把权力交给刘皇后，刘皇后以太后身份当政，这就导致了仁宗朝政事的景况，便是他很柔弱，以至靠近着被废的可能。他的皇位能守护下来，其实需要一帮朝臣的扶持，当今有些东谈主津津乐谈的“士医师政事”便是这时产生的，前提是皇权比较脆弱。
仁宗莫得犬子，立英宗的流程很迤逦，曹太后又一度想废掉英宗，这就形成英宗对仁宗、曹太后的归咎。英宗的犬子神宗推行变法，前提便是浓烈地含糊仁宗。难以设想要是仁宗有犬子，也会这样含糊仁宗朝政事、浓烈推行变法，就算要改革，也应该是选定比较减轻的方式。
是以说，每一次宫廷政事产生的末端齐是为德不终紊。其实政事的中枢问题之一，便是交班东谈主问题，计谋的改革不仅有社会、政事理念等原因，最高权力的斗争例必会影响计谋的走向，这诚然不是历史演变的根底原因，但往往是政事流程中最径直的原因。
宋代士医师政事被好意思化了
第一财经：刚才你讲到宋代许多皇太后或者太皇太后参与政事的情况，确乎宋代的垂帘听政鼎沸比别的朝代齐多，这是否讲明其时女性在宫廷中力量比较大？
吴铮强：太后政事是君主政事的一种固有规定，合理、正当的补充，小天子技巧太后垂帘听政是比较平日的过渡方式。宋朝出现太后政事的情况确乎比较多，从仁宗运转，刘太后垂帘听政，真宗刘皇后、仁宗曹皇后、英宗高皇后、神宗向皇后、哲宗孟皇后、高宗吴皇后、宁宗杨皇后、理宗谢皇后和度宗杨淑妃，齐曾以皇太后或者太皇太后的身份垂帘听政。这在有幼君的情况下很平日，许多朝代齐有。
需要明慧的是，宋朝太后政事中比较绝顶的场所，即出现“长君”的情况下太后如故垂帘听政。电视剧《清平乐》里的曹皇后，全国对她印象很好。历史上曹皇后的丈夫仁宗很奇怪地死了，英宗是成年君主，曹皇后却要垂帘听政，其实曹皇后其时有废掉英宗的推敲。宋徽宗即位的时候也成年了，却由向太后垂帘听政。这些齐讲明宋朝后宫女性的参政生机比较强。还有哲宗心疼的刘皇后有政事无餍，以至想师法武则天，徽宗朝她还擦掌磨拳，是以宋朝后妃往往是深度参与政事的。
但也不行说宋朝太后在政事上绝顶坚强，只可说这是历朝齐会出现的常态，相对而言西汉吕太后、唐朝武则天、辽国萧太后，她们更绝对地掌持过皇权，宋朝的后妃跟她们比如故“稍逊风流”。从这个角度讲，《宋史》声称“宋三百余年，外无汉王氏之患，内无唐武、韦之祸，岂不卓关联词可尚哉”，也不会有太大的问题。但不行因此认为宋朝的后妃对权力毫无生机，我想这根底不是事实，是被汗青挑升笼罩的，我的使命东要便是想揭开这个真相。
第一财经：比年宋史比较受选藏，许多书里齐谈到正本存在感不高的仁宗，还有宋朝的士医师政事。《宋仁宗：共治时期》中对“只会仕进家”的他评价相当高，认为要是按照其时士医师对天子的制衡运行下去，宋朝说不定可能会出生君主立宪。《法式与东谈主心：帝制时期东谈主与政事的互动》认为，北宋也曾达到过王朝政事轨制的巅峰，尤其在仁宗朝技巧，士医师集团有能力拘谨皇权，月旦之风盛行，纠错机制运行灵验，达到“最佳的时期”。在《官家的隐痛》里梳理出了仁宗朝那么多浓烈的宫廷政事后，你是否还认同这些不雅点？
吴铮强：我天然不认同。那些不雅点无非是讲，宋朝的士医师政事对天子的权力有一定截止，以为是很好意思好的事情。宋代出现了相当卓绝的士医师政事鼎沸，士医师政事对皇权有一定截止，这是事实，我不含糊。有时士医师出来反对天子，唱对台戏，这些鼎沸我也不含糊。
但是有两个问题需要明慧。一是所谓的士医师反对天子、截止天子，施行恶果不显豁。哪怕是政事上比较弱的宋仁宗，也莫得因此被士医师戒指。着名的庆历新政，搞了一年半失败了，让范仲淹这些士医师离京，到底是奸贼太坏了如故天子的意志呢？我想归根结底是天子的意志，要是是奸贼太坏了，那士医师连奸贼齐斗不外，怎样还有能力去截止天子的权力？
确乎在程朱理学的设想中，天子应该听士医师的。但我个东谈主认为这种情况在宋朝300多年的政事史中，从来莫得已毕过，士医师有几次试图去这样作念，亦然透顶失败的。宋哲宗少小即位，程颐与苏轼齐当他的本分，末端哲宗对程颐与苏轼齐很脑怒。光宗时也有一批士医师试图栽种好将来的宁宗，但宁宗继位后搞了一次庆元党禁来打击理学。
另外一个问题是，士医师政事跟君主专制政事之间的联系。士医师有时对抗天子，就可以认为两者之间是对立联系吗？事实上不是，他们是互相依存的联系，莫得君主专制就莫得士医师政事。士医师政事有时会对抗天子，但对抗的狡计不是含糊君主专制，而是为了更好地爱戴君主专制。这个不雅念在学术界是异常明确的，北大历史系素质邓小南讲，士医师政事与宋朝君主专制进一步加强是并存的鼎沸。学者张邦炜也说，岂论士医师理念怎样样，他们内容上是官僚，是依附于君主专制政事的。是以虞云国本分就明确指出，咱们不行把宋朝的士医师政事当成一种政事逸想来交付。
但是我明慧到，有些东谈主不是这样交融宋代士医师政事的。他们似乎以为，北宋中期士医师和天子之间的制衡联系发展下去，中国离已毕民主政事也不远了。这种想法就有点离谱了。理学家在学术上是很专制的，在政事不雅念上亦然，是以理学临了成了爱戴君主专制的器具。
宋朝的士医师对天子见解很大，是因为天子正本不选定他们的表面来运作君主专制，用谈家的那一套，或者用法家的那一套，这是他们要以死起义的。但要是选定士医师这套来运作君主专制，他们就坚定拥护了。借用鲁迅的话来说，差未几便是作念稳了奴隶与想作念奴隶而不得的分袂吧。
《官家的隐痛：宋朝宫廷政事三百年》
吴铮强 著
上海东谈主民出书社•世纪文景2023年10月版
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彭晓玲
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