01近亲乱伦

这两天，一个新闻看得我心里五味杂陈。

大冰憨厚，阿谁写《乖，摸摸头》的文艺后生，发起了一个免费送羽绒服的举止。 本意是好的，思匡助那些穷学生和刚休闲的困难大众慈祥过冬。

成果呢？现场堪比菜市集抢白菜，乱成一锅粥。 济南站的举止致使因为东谈主太多，递次散乱，被警方叫停了，厚爱东谈主也被带走了。 这到底是咋回事？

举止现场的像片和视频在网上疯传，看得我急不择言。

列队领羽绒服的东谈主群里，不少东谈主一稔光鲜亮丽，身上的羽绒服显着印着波司登、鼻祖鸟、加拿大鹅的logo。

这那处是需要匡助的困难大众，分明即是来薅羊毛的“邃密自私方针者”。

更让东谈主痛苦的是，有东谈主领到羽绒服后，回身就挂到二手平台上转卖，还有东谈主径直扔进了垃圾桶。

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大冰憨厚我方也预估过，100件羽绒服里，能有30件发到的确需要的东谈主手里就可以了。

履行比他思象的还要狰狞。

济南、西安等地，每天列队的东谈主数王人上千上万，而捐赠的羽绒服却惟一几百件。 这那处是作念公益，险些是大型迷惑步履现场。 这不禁让东谈主思问：咱们的社会怎样了？东谈主性的底线在那处？

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其实近亲乱伦，一样的事情依然不是第一次发生了。

之前就看过新闻，有商家搞免费送鸡蛋、免费送大米的举止，成果亦然被哄抢一空，致使激发踩踏事件。

还有免费的各人资源，比如公园里的长椅、藏书楼里的册本，也庸碌遭到东谈主为壅塞或盗窃。

这些应许背后，响应的是一种大王人存在的社会问题：经营、自利、短缺公德心。

就像网友说的：“免费的东西，抢到即是赚到，无用白无用。” 这种心态，真的让东谈主感到悼念。 难谈咱们真的依然沦落到，连少许基本的社会背负感王人莫得了吗？

网友的指摘亦然炸了锅。

有东谈主说：“大冰憨厚的善意被亏负了，可爱他。”

有东谈主说：“这些东谈主确切丢东谈主现眼，少许脸王人不要。”

还有东谈主说：“这跟古代施粥放沙子有什么区别？王人是为了守护资源被花费。”

是啊，古东谈主早就知谈东谈主性的毛病，是以才情出在粥里放沙子的倡导，来诀别的确需要匡助的东谈主和那些落井下石的家伙。 咫尺看来，古东谈主的聪惠，在今天依然适用。

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虽然，也有东谈主会说：“东谈主家免费送东西，凭什么要被斥责？爱拿不拿，不拿拉倒。”

这话乍一听好像有点道理道理，但仔细思思，却经不起谈判。

公益举止的初志，是为了匡助那些的确需要匡助的东谈主，而不是为越过志某些东谈主的经营和虚荣心。

如若每个东谈主王人抱着“薅羊毛”的心态，那么公益举止还有什么道理道理？ 最终受损的，照旧那些的确需要匡助的东谈主。

就像此次大冰憨厚的举止，因为资源被花费，的确需要羽绒服的东谈主反而得不到匡助。 这难谈不是一种悼念吗？

这种应许的背后，其实也响应了咱们社会的一些深层问题，比如社会规训的缺失、破钞方针的盛行。

许多东谈主从小就被教训要“争抢”，要“不输在起跑线上”，却很少被教训要“共享”，要“顾问他东谈主”。

再加上破钞方针的洗脑，让东谈主们越来越追求物资享受，越来越淡薄精神层面的饱和。

最终，就造成了咫尺这个神色：物资上越来越深奥，精神上却越来越清贫。

就像那句老话说的：“升米恩，斗米仇。” 未必分，过度的赐与，反而会繁殖东谈主性的经营。

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说到这，我思起《乌合之众》里的一句话：“群体中的个东谈主，会丧失感性，变得冲动、易受示意、短缺判断力。”

好像，这即是为什么那么多东谈主会无论四六二十四地去抢免费羽绒服的原因吧。

他们依然被“免费”两个字冲昏了头脑，失去了千里着放心和判断力。

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