封神小说里，纣王因想慕女娲好意思色而不得38jjj，转而搜求全国好意思女，经一番险阻后，中谏议医师费仲、尤浑提议：“臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲淑性，若选进宫帏，陪侍独揽，堪任役使。况选一东说念主之女，又不干与全国庶民，自不动东说念主耳目”。

纣王一听，卿言甚善，纣王八年四月，全国八百镇诸侯朝商，纣王呢，就暗暗地把冀州侯苏护传进宫来，示以天家恩典，准备开欢喜心确当冀州侯苏护的乖半子了。

淫人阁

纣王

但是万万没猜测的是，苏护对这件事相配互异，不但冒着杀头的危境迎面顶嘴，还在纣王大度的见谅他之后，于午门墙壁题诗一首，曰：“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商！”

什么意旨真义？

:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信，即所谓的三从四德，古代的社会风景，举止准则，也即是苏护当先给了纣王一顶窒碍纲常，不胜为君的帽子，然后向全国宣告，他亦然逼上梁山，是以才抵挡的，可问题是，纣王若何窒碍纲常了？

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此时纣王才登基八年，封神小说里也说，这时候的巨贾全国，如故民殷国富，五风十雨的，就因为纣王想娶妲己进宫，然后，正本很英明的帝王一下子就变坏了，纣王变坏的这样短暂，量变到质变的经由上哪儿去了？

由此可知，因为纣王当先窒碍纲常，是以才导致苏护愤而反商，十足是个堂金冠冕的借口，苏护既然不是因为暴政反商，那他为什么不肯将男儿献给纣王呢？

祖国三沉，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。缅想妲己未谙东说念主事，到王宫里耐劳，要是是因为这小数，冀州侯苏护天然如故个好父亲，但是……

纣王登基不久，就有下臣如斯寻衅，好好地凑一张笑容往日，被东说念主家打的啪啪响啊，打的啪啪响若何办？纣王天然很不满，那时就准备御驾亲征，惩办这个叛臣，但是，大臣们不干，认为他如斯小题大作念，确切有失一国之君的仪态，不外，冀州侯苏护也果然作念得相配过分，必须拿过来明正典刑，可派谁去呢？

北伯侯崇侯虎，因为他是冀州侯苏护的凯旋上级38jjj，天然，同期领命的还有西伯侯姬昌，国产自拍谁让两家离得近呢。崇侯虎领命之后，率五万军马，当先动身，很快就和苏护乒乒乓乓的打起来，本来两家互有赢输，孰料崇黑虎赶来帮他的哥哥，崇侯虎得了新力量，加之崇黑虎还有点风景，苏护就有点吃不用了，吃不用若何办？

“仗剑走进后厅，不若先杀妻女，然后自刎，庶不失大丈夫之所为”，为了保全名节，准备杀掉老婆、妲己，来他个鸡飞蛋打，简而言之，是情愿杀掉妲己，也不肯献给纣王，是个东说念主都偷活恶死，妲己献给纣王，仅仅有可能受苦，可当今呢，这如故爱男儿吗？

多亏背面来了个郑伦，仰仗精熟的哼术得回得手，眼看方位行将有所鬈曲的时候，异事发生了，什么异事？

西伯侯姬昌派散宜生带来一封书信，建议三利三害之说，梗概意旨真义是：献出妲己，一则永享欢叫，二则永镇冀州，三可免庶民受苦；要是不献妲己，家一火、城破、庶民苦，确切是很不合算。

“三利三害”固然看起来漂亮，但根究其本色，其实并无新意，议论意旨真义，纣王说过，崇侯虎说过，苏护都不听，可奇怪的是，西伯侯姬昌一说，苏护便寡言尴尬，认为相配有兴味，很快就上表认罪，欢喜把妲己献给纣王。

前边不肯意，惹来火器之祸，危境的简直鸡飞蛋打，其后郑伦出现，方位行将起初成春的时候，西伯侯姬昌一封书信，不外故伎重演几句，苏护就欢喜将妲己献给纣王了，为什么？

这件事让崇黑虎合计很玷辱，迎面责难哥哥：“五万之师总不如一纸之书……从今与你一别，我黑虎再不会你！”

认为崇侯虎的为东说念主、风景与西伯侯进出甚远，给崇氏家眷蒙羞，那么，崇侯虎真有那么差劲吗？其真话说记忆，十足是崇黑虎不了解苏护的方针，是以冤枉崇侯虎了，为什么这样说？两个原因：

一：苏护并不看好纣王，缅想纣王在宫廷内斗中失败。

那么，又那处来的宫廷内斗呢？这小数，歪歪在第326期说过，这里不再赘述，简而言之，纣王登基，一面有商容、梅伯、比干等老臣钳制，另一面，有王叔箕子、王兄微子启等一干有履历经受王位的东说念主虎视眈眈，大权都落到这些东说念主手里，纣王呢，想龙套僵局，就得莳植我方的势力。

可莳植我方的势力哪有那么容易，好容易普及两个外姓大臣费仲、尤浑，也只可普及到中医师的位子，爵位低也就算了，如故个谏议医师，手里没小数权利，这充分评释，纣王此时的王位坐的并不松懈，随时有被东说念主拔帜树帜的可能，这个时候，要是苏护当了他的老丈东说念主，纣王得手的沉稳了地位，天然都大欢娱，但倘若纣王在宫廷内斗中失败，难说念要让苏氏家眷给纣王陪葬吗？更何况，此时的苏护并非莫得别的选择。

二：这亦然姬昌一封信，就能让苏护篡改观点的原因。

姬昌

苏护是冀州侯，巨贾技艺的诸侯，即是安闲的方国，对朝廷的义务，只消禹贡，也即是每年固定时辰的朝觐、纳贡，其余军事、经济、政事等都是安闲的，在我方的土地上，他即是个土皇上，那是要风得风要雨得雨，多么快活，更何况，即便惹怒纣王，也不错君不正，臣投番邦，粗率找一齐诸侯投奔，照样过我方纵容快活的日子，何苦非要把我方，把苏氏家眷跟一个出路很不轩敞的纣王捆在沿路。

恰是基于上述原因，苏护才思愿杀死妲己，也不肯把妲己献给纣王，爱男儿天然亦然爱的，但跟家眷利益比较，显著，苏护更小心家眷利益。

可问题是，既然苏护这样垂青家眷利益，其后姬昌一封书信，不外故伎重演，若何就说的他篡改观点，又欢喜把妲己献给纣王呢？

原因很约略，全国四大诸侯，东伯侯、南伯侯太远，指望不上，北伯侯泥船渡河，只消西伯侯姬昌，渐渐有东出之势，才是他临了的指望，如今西伯侯写信责难他，苏护敢不听吗？要是不听，得罪了姬昌，那才是全国之大，再也莫得他们苏氏家眷的一隅之地了。

妲己

是以到了这个份儿上，苏护就只可乖乖献出妲己，即便以后有模糊，那亦然西伯侯姬昌的观点，我方不错撇的清清爽爽，况兼还不错借此跟西伯侯姬昌搞好干系，等于一只脚踩上两条船，何乐而不为呢？

事实上，送妲己进宫后，苏护亦然一方面享受朝廷欢叫，一方面跟西岐暗通款曲，其后，纣王丢了半壁山河之后，苏护不就名正言顺的带着苏氏家眷顺从巨贾，投奔西岐了吗？

由此可知，冀州侯苏护之是以情愿杀了妲己，也不肯将妲己献给纣王38jjj，并非喜爱妲己，十足是有不浅薄直说的情理啊。

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